On ne naît pas citoyen, on le devient, comme on devient un homme, au sein des systèmes entre perversion et persécution. L’auteur, après une approche de la citoyenneté en France, s’impose en défenseur du service public. Et interroge sur l’image et le rôle politique de l’éducateur. Il nous interpelle sur les réseaux d’influence, la franc-maçonnerie. Il invite à un véritable « plaidoyer pour une citoyenneté active » engagé, il tente de démontrer en quoi « l’humanitaire » est bénéfique et utile pour l’individu et pour la collectivité. En conclusion, il exprime son « espérance en la citoyenneté pour être heureux malgré tout ».
On ne naît pas citoyen, on le devient, comme on devient un homme, au sein des systèmes entre perversion et persécution. L’auteur, après une approche de la citoyenneté en France, s’impose en défenseur du service public. Et interroge sur l’image et le rôle politique de l’éducateur. Il nous interpelle sur les réseaux d’influence, la franc-maçonnerie. Il invite à un véritable « plaidoyer pour une citoyenneté active » engagé, il tente de démontrer en quoi « l’humanitaire » est bénéfique et utile pour l’individu et pour la collectivité. En conclusion, il exprime son « espérance en la citoyenneté pour être heureux malgré tout ».
