A travers "L'avis des Ancêtres", l'auteur a voulu confronter deux époques ; deux Congo. Le Kongo de ses ancêtres (les Négro-Africains), qu'on appelait : le Kongo-dia-Ntotila (le pays du roi), qui vivait à travers une seule civilisation, celle du royaume Kongo, avec à sa tête le Roi Mani-Lukeni, qui devint peu après, Alfonso I. Et le Congo de ses ancêtres (par déclaration), qu'on appelait : "les Gaulois", qui s'était affilié à la France le 10 septembre 1880, par la signature entre le roi Makoko et Pierre Savorgnan De Brazza à Mbé, et qui vit à travers une double culture.
A travers "L'avis des Ancêtres", l'auteur a voulu confronter deux époques ; deux Congo. Le Kongo de ses ancêtres (les Négro-Africains), qu'on appelait : le Kongo-dia-Ntotila (le pays du roi), qui vivait à travers une seule civilisation, celle du royaume Kongo, avec à sa tête le Roi Mani-Lukeni, qui devint peu après, Alfonso I. Et le Congo de ses ancêtres (par déclaration), qu'on appelait : "les Gaulois", qui s'était affilié à la France le 10 septembre 1880, par la signature entre le roi Makoko et Pierre Savorgnan De Brazza à Mbé, et qui vit à travers une double culture.
