Dans ce second volume, Hartmann traite de la métaphysique de l'inconscient. Il y souligne les différences entre l'activité consciente et inconsciente de l'esprit. Pour l'auteur, l'inconscient n'est pas une forme inférieure de la conscience, c'est un principe métaphysique,qui partout présent dans l'univers, y suscite la vie et la pensée, qui domine le temps et l'espace, dont la sagesse est absolue comme la clairvoyance infaillible-et cela quoiqu'il n'ait point de conscience.
Dans ce second volume, Hartmann traite de la métaphysique de l'inconscient. Il y souligne les différences entre l'activité consciente et inconsciente de l'esprit. Pour l'auteur, l'inconscient n'est pas une forme inférieure de la conscience, c'est un principe métaphysique,qui partout présent dans l'univers, y suscite la vie et la pensée, qui domine le temps et l'espace, dont la sagesse est absolue comme la clairvoyance infaillible-et cela quoiqu'il n'ait point de conscience.
