Qu’en est-il de la santé et de la maladie dans la pensée de Nietzsche ? Nietzsche distingue la santé en tant que guérison, de la santé comme absence de maladie. La maladie est provisoire et associée à la guérison, ou bien alors durable voire incurable. Ces différents sens s’articulent en une dangereuse dialectique, où le médecin entend favoriser la guérison, et le philosophie n’observer aucune prééminence du sain sur le malade. L’esthétique est un champ privilégié pour une telle philosophie médicale : en la tragique célébration de l’apollinien et du dionysiaque se joue l’originaire dialectique de la santé et de la maladie.
Qu’en est-il de la santé et de la maladie dans la pensée de Nietzsche ? Nietzsche distingue la santé en tant que guérison, de la santé comme absence de maladie. La maladie est provisoire et associée à la guérison, ou bien alors durable voire incurable. Ces différents sens s’articulent en une dangereuse dialectique, où le médecin entend favoriser la guérison, et le philosophie n’observer aucune prééminence du sain sur le malade. L’esthétique est un champ privilégié pour une telle philosophie médicale : en la tragique célébration de l’apollinien et du dionysiaque se joue l’originaire dialectique de la santé et de la maladie.
