Depuis Platon, une métaphysique négatrice de la Vie hante la philosophie. Il nous faut, dit Nietzsche, dépasser cette métaphysique, afin de libérer le dire-Oui, la véritable affirmation de la Vie. Mais comment relever ce défi ? Est-il possible de réfuter la métaphysique ? Car celle-ci est omniprésente, y compris dans les outils que nous utilisons pour la contester : la raison, la logique, les concepts, le langage argumentatif semblent trouver dans la métaphysique leur justification dernière. Argumenter n'est-ce dès lors pas inévitablement "faire de la métaphysique" ?
Depuis Platon, une métaphysique négatrice de la Vie hante la philosophie. Il nous faut, dit Nietzsche, dépasser cette métaphysique, afin de libérer le dire-Oui, la véritable affirmation de la Vie. Mais comment relever ce défi ? Est-il possible de réfuter la métaphysique ? Car celle-ci est omniprésente, y compris dans les outils que nous utilisons pour la contester : la raison, la logique, les concepts, le langage argumentatif semblent trouver dans la métaphysique leur justification dernière. Argumenter n'est-ce dès lors pas inévitablement "faire de la métaphysique" ?
