Ce livre s'efforce de renouveler la philosophie de l'histoire et l'acte de philosopher dans et grâce à l'histoire, par une approche moins grecque des concepts et plus hébraïque. Etre pleinement vivant et aimant, c'est renoncer à se penser comme accompli, c'est concevoir autrement la conscience, refuser de posséder totalement quoi que ce soit, que ce soient des biens, des personnes ou des idées. L'histoire ne se terminera pas par un procès, promet le livre de Job. Mais c'est tous les jours que l'homme doit habiter ce qu'il construit et se laisser juger.
Ce livre s'efforce de renouveler la philosophie de l'histoire et l'acte de philosopher dans et grâce à l'histoire, par une approche moins grecque des concepts et plus hébraïque. Etre pleinement vivant et aimant, c'est renoncer à se penser comme accompli, c'est concevoir autrement la conscience, refuser de posséder totalement quoi que ce soit, que ce soient des biens, des personnes ou des idées. L'histoire ne se terminera pas par un procès, promet le livre de Job. Mais c'est tous les jours que l'homme doit habiter ce qu'il construit et se laisser juger.
