L'évolution darwinienne est-elle égoïste ? L'intelligence est-elle un instrument de mutation létale ou d'autoconservation ? Anna Curir affronte le dilemme des rapports entre l'homme et la machine, en affirmant que la science doit reconnaître sa propre sensibilité et que la technique doit redevenir un instrument soumis à la responsabilité de l'homme. Cet ouvrage explore une troisième culture où la communication entre scientifiques et humanistes aurait lieu. Il montre qu'une troisième culture peut être à la base d'un nouveau type de société et que l'intelligence, loin d'être cette mutation dite létale, doit être un succès biologique.
L'évolution darwinienne est-elle égoïste ? L'intelligence est-elle un instrument de mutation létale ou d'autoconservation ? Anna Curir affronte le dilemme des rapports entre l'homme et la machine, en affirmant que la science doit reconnaître sa propre sensibilité et que la technique doit redevenir un instrument soumis à la responsabilité de l'homme. Cet ouvrage explore une troisième culture où la communication entre scientifiques et humanistes aurait lieu. Il montre qu'une troisième culture peut être à la base d'un nouveau type de société et que l'intelligence, loin d'être cette mutation dite létale, doit être un succès biologique.
