Comment Bernard-Marie Koltès fait-il une réalité, celle des êtres et des choses mêmes, avec des signes ? Quelles sont les clefs de la transformation ? Le secret ne résiderait-il pas dans l'installation de la sensibilité par le biais du " motif ", au sens où Cézanne peignant la Sainte Victoire ne peint pas une montagne, mais répète de façon lancinante l'excessive présence de ce qui est.
Comment Bernard-Marie Koltès fait-il une réalité, celle des êtres et des choses mêmes, avec des signes ? Quelles sont les clefs de la transformation ? Le secret ne résiderait-il pas dans l'installation de la sensibilité par le biais du " motif ", au sens où Cézanne peignant la Sainte Victoire ne peint pas une montagne, mais répète de façon lancinante l'excessive présence de ce qui est.
