Dieu serait-il devenu hors de portée de la pensée dans un contexte marqué par son éviction de la culture, par sa "mort", figure conceptuelle de la modernité ? Comment penser et parler d'un Dieu devenu absent de l'horizon contemporain du pensable ? La fracture du cercle clos du non-lieu de la pensée de Dieu, érigé par la modernité, passe par le réinvestissement de la question d'analogie. Le théologien Eberhard Jüngel s'y est employé en proposant un modèle théologique d'analogie (analogie de l'Avent). Qu'en est-il des autres modèles d'analogie ? Qu'en est-il de l'analogie de l'être ?
Dieu serait-il devenu hors de portée de la pensée dans un contexte marqué par son éviction de la culture, par sa "mort", figure conceptuelle de la modernité ? Comment penser et parler d'un Dieu devenu absent de l'horizon contemporain du pensable ? La fracture du cercle clos du non-lieu de la pensée de Dieu, érigé par la modernité, passe par le réinvestissement de la question d'analogie. Le théologien Eberhard Jüngel s'y est employé en proposant un modèle théologique d'analogie (analogie de l'Avent). Qu'en est-il des autres modèles d'analogie ? Qu'en est-il de l'analogie de l'être ?
