Depuis la fin des années 1960, l'idée de nation a évolué : elle n'est plus fusionniste ni ethnique. On assiste aujourd'hui aux revendications ouvertes pour la reconnaissance des identités. La résurgence récente des tensions intercommunautaires dans le monde appelle à une réflexion sur la question de la diversité ethnique, la pluralité culturelle et l'impératif de convivialité. Comment combiner l'exigence de vie en commun dans un seul cadre étatique avec la diversité ethnique qui s'impose ?
Depuis la fin des années 1960, l'idée de nation a évolué : elle n'est plus fusionniste ni ethnique. On assiste aujourd'hui aux revendications ouvertes pour la reconnaissance des identités. La résurgence récente des tensions intercommunautaires dans le monde appelle à une réflexion sur la question de la diversité ethnique, la pluralité culturelle et l'impératif de convivialité. Comment combiner l'exigence de vie en commun dans un seul cadre étatique avec la diversité ethnique qui s'impose ?
