À quelles conditions et sous quelles formes une anthropologie générale est aujourd'hui possible, qui ne soit ni la resucée de la figure abstraite qu'elle prenait dans la philosophie occidentale, ni la capitulation devant l'anthropologie naturaliste que les sciences « dures » entendent lui substituer intégralement ? Bref, il s'agit d'actualiser la question : « qu'est-ce que l'humain ? », pour construire une anthropologie de la condition humaine, support indispensable au projet critique des sciences sociales.
À quelles conditions et sous quelles formes une anthropologie générale est aujourd'hui possible, qui ne soit ni la resucée de la figure abstraite qu'elle prenait dans la philosophie occidentale, ni la capitulation devant l'anthropologie naturaliste que les sciences « dures » entendent lui substituer intégralement ? Bref, il s'agit d'actualiser la question : « qu'est-ce que l'humain ? », pour construire une anthropologie de la condition humaine, support indispensable au projet critique des sciences sociales.
