Georges Dumézil se définissait comme un «animal comparatiste ». Initiateur de la nouvelle mythologie comparée, celui qui fut, selon l’expression de Claude Lévi-Strauss, «un des plus brillants esprits du siècle » a fondé une nouvelle approche comparative des religions indo-européennes. Michel Poitevin propose une exposition synthétique de l’?"uvre de G. Dumézil, en tenant compté de la diversité des «champs idéologiques » étudiés à la lumière de la méthode comparative. Mais surtout, il montre que G. Dumézil renouvelle notre connaissance de la pensée indo-européenne et nous invite à réfléchir sur les structures de l’esprit humain.
Georges Dumézil se définissait comme un «animal comparatiste ». Initiateur de la nouvelle mythologie comparée, celui qui fut, selon l’expression de Claude Lévi-Strauss, «un des plus brillants esprits du siècle » a fondé une nouvelle approche comparative des religions indo-européennes. Michel Poitevin propose une exposition synthétique de l’?"uvre de G. Dumézil, en tenant compté de la diversité des «champs idéologiques » étudiés à la lumière de la méthode comparative. Mais surtout, il montre que G. Dumézil renouvelle notre connaissance de la pensée indo-européenne et nous invite à réfléchir sur les structures de l’esprit humain.
