Face à la notion de djihad déformée par des fondamentalistes extrémistes, le soufisme ou mystique de l'Islam apparaît comme un combat dans la voie de Dieu, un djihad intérieur. A la force brutale, le soufi préfère la métamorphose par l'amour, par la purification du coeur . Le hassidisme est la mystique du judaïsme, et le hassid, est l'homme qui, comme le soufi, tend vers le degré de piété supérieur du maître par lequel se répand la grâce divine. L'auteur rend compte dans cet ouvrage des affinités qui existent entre les deux mystiques.
Face à la notion de djihad déformée par des fondamentalistes extrémistes, le soufisme ou mystique de l'Islam apparaît comme un combat dans la voie de Dieu, un djihad intérieur. A la force brutale, le soufi préfère la métamorphose par l'amour, par la purification du coeur . Le hassidisme est la mystique du judaïsme, et le hassid, est l'homme qui, comme le soufi, tend vers le degré de piété supérieur du maître par lequel se répand la grâce divine. L'auteur rend compte dans cet ouvrage des affinités qui existent entre les deux mystiques.
