Il nous reste beaucoup à faire pour sortir de la survivance, celle à laquelle nous sommes, presque
insensiblement, revenus depuis une vingtaine d'années, mais sans la religion catholique qui l'avait
rendue autrefois possible en la gratifiant d'un sens transcendant. Si cette mythologie nous fait
aujourd'hui sourire, elle ne fut pas moins ce qui nous aura permis de durer, de persévérer dans notre être canadien-français. Qu'est-ce qui, dorénavant, pourra encore faire communauté entre des sujets jaloux de leur autonomie et réfractaires aux totalités « aliénantes » dont la Révolution tranquille nous a fait sortir, pour le meilleur et pour le pire ? Alors que la souveraineté est devenue prisonnière d'une impasse peut-être définitive, ce livre se veut, en même temps qu'un acte de résistance contre les forces de déculturation et d'uniformisation que sécrète la modernité, un plaidoyer pour « l'avenir de la mémoire » en guise de réponse à « la fatigue culturelle du Canada français ».
Il nous reste beaucoup à faire pour sortir de la survivance, celle à laquelle nous sommes, presque
insensiblement, revenus depuis une vingtaine d'années, mais sans la religion catholique qui l'avait
rendue autrefois possible en la gratifiant d'un sens transcendant. Si cette mythologie nous fait
aujourd'hui sourire, elle ne fut pas moins ce qui nous aura permis de durer, de persévérer dans notre être canadien-français. Qu'est-ce qui, dorénavant, pourra encore faire communauté entre des sujets jaloux de leur autonomie et réfractaires aux totalités « aliénantes » dont la Révolution tranquille nous a fait sortir, pour le meilleur et pour le pire ? Alors que la souveraineté est devenue prisonnière d'une impasse peut-être définitive, ce livre se veut, en même temps qu'un acte de résistance contre les forces de déculturation et d'uniformisation que sécrète la modernité, un plaidoyer pour « l'avenir de la mémoire » en guise de réponse à « la fatigue culturelle du Canada français ».
