Récit imaginaire, la légende est souvent reçue comme une vérité car la morale sous-jacente qu'elle recèle réfère à un ordre qui tient du vraisemblable. Mais à la différence des légendes régulières qui, faute d'auteur, appartient à la mémoire sociale, celle d'Ebamba - pays imaginaire - est l'oeuvre de Tata Motumabé : est-il humain, divin, ni l'un ni l'autre ou les deux en même temps ? Avec lui, la vie devient une comédie et chaque homme, même le plus redouté, un acteur tous les istants.
Récit imaginaire, la légende est souvent reçue comme une vérité car la morale sous-jacente qu'elle recèle réfère à un ordre qui tient du vraisemblable. Mais à la différence des légendes régulières qui, faute d'auteur, appartient à la mémoire sociale, celle d'Ebamba - pays imaginaire - est l'oeuvre de Tata Motumabé : est-il humain, divin, ni l'un ni l'autre ou les deux en même temps ? Avec lui, la vie devient une comédie et chaque homme, même le plus redouté, un acteur tous les istants.
Récit imaginaire, la légende est souvent reçue comme une vérité car la morale sous-jacente qu'elle recèle réfère à un ordre qui tient du vraisemblable. Mais à la différence des légendes régulières qui, faute d'auteur, appartient à la mémoire sociale, celle d'Ebamba - pays imaginaire - est l'oeuvre de Tata Motumabé : est-il humain, divin, ni l'un ni l'autre ou les deux en même temps ? Avec lui, la vie devient une comédie et chaque homme, même le plus redouté, un acteur tous les istants.
Récit imaginaire, la légende est souvent reçue comme une vérité car la morale sous-jacente qu'elle recèle réfère à un ordre qui tient du vraisemblable. Mais à la différence des légendes régulières qui, faute d'auteur, appartient à la mémoire sociale, celle d'Ebamba - pays imaginaire - est l'oeuvre de Tata Motumabé : est-il humain, divin, ni l'un ni l'autre ou les deux en même temps ? Avec lui, la vie devient une comédie et chaque homme, même le plus redouté, un acteur tous les istants.
