Les déplacements massifs de migrants et de réfugiés mettent en agenda les thématiques de l'accueil et de l'hospitalité et interrogent la capacité des sociétés à donner place en leur sein à des personnes et à des groupes « étrangers ». Le phénomène migratoire cristallise dans le domaine sociétal et politique la question éthique et éducative du rapport de soi à l'autre et de l'autre à soi telle que ne cessent de la poser toutes les formes de « différences », d'« étrangéité », de « subalternité » : celles de la culture et de la religion, celles du sexe et du genre, celles de la santé et de la maladie, celle du travail et du domicile.
Les déplacements massifs de migrants et de réfugiés mettent en agenda les thématiques de l'accueil et de l'hospitalité et interrogent la capacité des sociétés à donner place en leur sein à des personnes et à des groupes « étrangers ». Le phénomène migratoire cristallise dans le domaine sociétal et politique la question éthique et éducative du rapport de soi à l'autre et de l'autre à soi telle que ne cessent de la poser toutes les formes de « différences », d'« étrangéité », de « subalternité » : celles de la culture et de la religion, celles du sexe et du genre, celles de la santé et de la maladie, celle du travail et du domicile.
